Los personajes son: Marlene, un barquero, un eremita, Pedro y Pablo. Marlene, Pedro y Pablo son amigos de infancia. Se conocen desde hace mucho. Pablo se quiso casar con Marlene, pero ella le rehusó alegando que estaba enamorada de Pedro.
Cierto día Marlene decide visitar a Pedro, que vive al otro lado del río. Al llegar al río, Marlene pide a un barquero que la pase al otro lado y el barquero le dice que él se dedica a eso, que es su forma de vida y el pan de cada día y que, por tanto, tiene que pagar por ello. Marlene no tiene ni una perra, y le explica al barquero su situación, su gran deseo de verse con Pedro; le ruega, por favor, que la pase al otro lado. El barquero acepta si ella pasa la noche con él. Marlene duda y decide ir a consultar a un ermitaño que está por allí; le cuenta todo y le pide su consejo. El ermitaño le dice que la comprende muy bien, pero que en ese momento no puede darle consejo alguno, ni siquiera dialogar con ella sobre el asunto; la invita a decidir por su cuenta.
Marlene vuelve al río, acepta lo que pide el barquero, atraviesa el río, va a casa de Pedro y pasa con él 3 días muy felices.
La mañana del cuarto día, Pedro recibe un telegrama en el que se le oferta un trabajo muy bien remunerado en el extranjero: es lo que él había ansiado desde siempre. Da la noticia a Marlene y la abandona en aquel mismo momento.
Marlene cae en profunda tristeza y decide darse un paseo. Se encuentra con Pablo y le cuenta la razón de su tristeza. Al cabo de un rato, Marlene le dice a Pablo: "recuerdas que hace tiempo me dijiste que querías casarte conmigo; yo te rechacé porque no me sentía enamorada de ti; pero ahora pienso que sí lo estoy y quiero casarme contigo". Pablo le responde: "Es demasiado tarde. No me interesa ya. No quiero restos del otro".
La reflexión pedagógica indiscutiblemente busca reevaluar la labor docente, acompañado de ideas renovadas, que permitan la transformación educativa, aunque está se ve amenazada por contrarias que impiden “educar para ser libres”. Es por esto, que quien ejerce la labor debe articular el contexto-escuela, logrando dinamizar su papel en la sociedad, Y es tal vez temor y silencio, lo que ha generado una sociedad proactiva que se sumerge en el poder de unos cuantos. Por tal motivo, desde aula se busca que el docente funda inquietud, teniendo en cuenta que cada paso podría ser contraproducente (intimidaciones de poder), pero sí tenemos posición de lo que hacemos, se habrá ayudado a las generaciones a construir futuro.
De esta manera, “De la mano del maestro” tiene un carácter reflexivo e invita a replantear el rol desempeñado, donde cada día desarrolle alternativas de estudio y vinculen a toda la comunidad educativa, que permite cerrar la brecha con el aparato ideológico de una sociedad.
“El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas”
Paulo Freire
Hablar de los diferentes roles, que asume un docente implica una serie de reflexiones que van desde elquehacer, hastala exposición de conocimientos en el aula, donde sesuma las relaciones interpersonales, diálogos constantes, solución de conflictos, entre otras situaciones que integran la labor docente. Se haránalgunos contrastes de maestros, que aunque se podría diferir de su labor, parten de la lucha contra lo imposible, en el querer ser.
Para muchos esnormal escuchar en pasillos y salas de profesores quejas que intentan justificar, en el fondo, el fracaso del ser docente, sin detenerse a conocer, analizar y comprender la realidad educativa que va más allá de jóvenes que ocupan sillas y cuadernos, donde se handedicado, en ocasiones a dar soluciones impotentes, ante problemáticas generales que piden un alto en la trasformación educativa. Si bien, los estudiantes son mezcla de realidades, no podemos negarnos ante tal magnitud y menos limitar la posibilidad de acercarse a sus contextos, que cada vez son más agitados, inciertos y desinteresados por aprender.
Por lo cual, un docente, necesita dinamizar, a través de diálogos abiertos elentorno social quevincula maestro-estudiante, y permita que la escuela conozca los entornos que la componen e ineludiblemente entren a ella, y ello exige replantear el rol del maestro, tanto en el aula como en la comunidad, que se desliga de concepciones ortodoxas y heterogéneas. Así pues,al reformular el papel del docente se debe iniciar un proceso deautorregulación, asociado al trabajo cooperativo ycontante con toda la comunidad educativa.
Cabe aclarar que cada contexto, tiene formas de recepción distintas, por lo que es probable que no se repitan las experiencias educativas, tal vez, sirven como pretexto para un proceso de autonomía, que empieza el día en que el maestro cambia la rutina y decide enfrentarse a la realidad que atraviesa la enseñanza; además cada contexto tiene conflictos y satisfacciones que enriquecen la labor docente.
Pero, «De todos los problemas que interesan a la regeneración político-social de nuestro pueblo, no conozco uno solo tan menospreciado como el de la educación nacional» )Francisco Giner de los Rios) y éste, sí que es una gran brecha, aldesligar el componente educativo de lo social. Situación que viene de tiempo atrás, como lo presenta el cuento “La lengua de las mariposas” de Manuel Rivas, al retomar una problemática social que se llevaal ámbito educativo, tomando represarías contra el maestro que anheñ libertad para los educandos.
Es Don Gregorio, quien a pesar de los años conserva el interés por educar y brindar amor por lo que hace, se podría hablar de una caracterización idílica que toma en cuenta al estudiante-contexto, y a ello se suma el deseo por enseñar y trascender en cada uno de sus estudiantes. «La lengua de la mariposa es una trompa enroscada como un resorte de reloj. Si hay una flor que la atrae, la desenrolla y la mete en el cáliz para chupar. Cando lleváis el dedo humedecido a un tarro de azúcar ¿a que sienten ya el dulce en la boca como si la yema fuera la punta de la lengua? Pues así es la lengua de la mariposa” Cada instante es aprovechado para enseñar y mostrar el camino de la emancipación, “sin profanar el poder” que se le confiere a un maestro.
En oportunidades se hace por el momento, cuando debe ser para la vida, retomando a Don Gregorio. Pero, es tan triste encontrar profesionales que juegan a ser docentes y gran error, porque no se tiene el interés y la formación, para llevarlo a cabo, esto es elresultado de políticas absurdas que desligan el carácter pedagógico para ejercer en la escuela.
Otra situación presente, es el agotamiento tanto físico como metal, que atraviesa algunos docentes, reflejado en las concepción autoritarita que tienen en la escuela, por lo que se sirven de cualquier pretexto para orientar su clase. Muestra de ello, se puede percibir el cuento “La iniciación” deRoberto Rubiano Vargas, donde se divisa una tentación contradictoria, se rompe “los esquemas del docente” al probar el mundo de los jóvenes, de una manera aterradora, porque se han negado a compartir las concepciones de los estudiantes, dedicándose a juzgar su apariencia, y es cuando aparece la curiosidad.
“Divagan acerca del castigo que se les puede aplicar a los muchachos sorprendidos con la marihuana. Moya habla de las descomposición mundial que se vive últimamente, la música que se escucha y la ropa que usa la juventud, el pelo largo y el pasaje de los Hippies en lacalle setenta, no pierde la oportunidad de hacer un giro retorico e hila un discurso teórico acerca de los alucinógenos y su utilización en civilizaciones antiguas. Bustos, en cambio, simplemente siente curiosidad.
-Préndalo, a ver a qué huele…
-Tranquilo que no nos vamos a acabar. Sólo la punta, a ver a que huele”
Podríadecir, que esto es el resultado de abnegación que se tiene en la institución, al enseñar de manera aislada del contexto, juzgar la apariencia, tachar comportamientos, que de una u otra manera crean prejuicios. En lo anterior, se trasgrede la imagen del docente, porque se está acostumbrado a verlacomo modelo de comportamiento, exaltando su autoridad. Cuando se habla de conocer el contexto, remite a saber por qué actúan y visten de manera determinada, sin llegar a tomar sus actitudes, sino partir de esto enseñar, separando los espacios de acercamiento.
A estos roles se suma, el film “Clase”de Laurent Cantet, quien por medio de la dinámica educativa, muestra una escuela integrada por profesores relativamente jóvenes, que se supone tienen nuevas concepciones, herramientas e iniciativas para recrear los ambientes educativos, aunque desafortunadamente se logra evidenciar cansancio y desespero ante el conflicto de estudiantes que nada les motivas y despierta interés por aprehender. Es así, como Francois (profesor de francés) es una combinación ambigua de sentimientos y actitudes.Encontramos el saboteo de clase, sin sabores que pueden hacer perder el control. Un profesor que se ve enfrentado ala multiculturalidad, necesita de coraje para saber sobrellevar cada situación de la que sus estudiantes utilizan para cambiar y alejar el sentido de la clase, donde todo tiene un problema. Por lo que se debe buscar un equilibrio entre confianza y disciplina,mostrandoposibilidades de acercamiento y solución a conflictos internos y externos, teniendo en cuenta que cada palabra y actitud son motivo de reproche para refutar al docente.
Lo interesante de ser docente, debe partir del interés por mirar que esconden y acompañas a los jóvenes de hoy. De ahí, que sea difícil tener un modelo pedagógico, porque se retoma lo mejor de cada uno y vendría a ser como “Francois” que atiende a lo precario, imparte autoridad, va a extremos e intenta conocera sus estudiantes; mostrando interés y tal vez, preocupación por querer saber ¿Qué aprendió?. Pregunta que supone se debería formular a los estudiantes, porque no se trata de llenarlos de contenidos para el momento, sino para la vida. Por todo esto, se pretendeque los maestros por medio del trabajo interdisciplinarios se logre ser libres.
Para finalizar, “El rol del educador consiste en proponer problemas en torno a situaciones existenciales codificadas para ayudar a los educandos a alcanzar una visión cada vez más crítica de su realidad. La responsabilidad del educador, tal como la percibe ésta filosofía, es por lo tanto mayor en todos los sentidos que la de aquel colega suyo cuyo deber consiste en transmitir información para que los educandos la memoricen”[1]. Si se logra esa relación, el entorno educativo abra ganado correspondencias en la cultura, se tendrá acercamiento a los jóvenes desde perspectivas efectivos acordes a las necesidades.
El abordarexpresiones electrónicas permite conocer yconstruir mundos posibles,que den paso a múltiples discursos de docentes y estudiantes, al despertar interés y hacer un uso adecuado de las herramientas tecnológicas del mundo actual, donde se ponen los instrumentos yse crea la historia, que busca o pretende la interacción y proliferación de nuevos textos.
La implementación de la tecnología en la enseñanza en el aula, requiere la atención constantey cuidadosa del uso que se tenga, en ocasiones circula basura digital que aíslan a los individuos del artificio educativo de la tecnología, por lo que la intervención del docente debe ser activa. En este caso, la implementación del mundo cibernético, permite observar y trabajar la obra literaria desde óptica contextualizada (elaboración de blogs, videos, audios) en la creación de discursos polifónicos.
Pasar por un curso como éste permitió conocer estrategias y herramientas para desarrollar en los diferentes procesos de lectura y escritura en el aula, con el fin de ampliar losmarcos de conocimientos y tener un uso adecuado del mundo virtual que cada día se renueva y requiere de orientaciones pedagógicas,que en ocasiones se ve en peligro por los atrasos de asimilación del docente para manejar los medios contemporáneos, generando desajustes en el proceso de enseñanza en general.
Pensaba que era un sueño, uno como tantos de esos que suelen ocupar toda la santa noche y no dejan en realidad descansar. Sin embargo, tanta sensibilidad no era posible - decía para tratar de reaccionar ante el cúmulo de experiencias que sentía en esos instantes-. Me he detenido en el deleite pasional de libido para muchos, y Don Juan no es la excepción. Era apenas un simulacro de lo que quería ser, a media vuelta de la noche decaía y sus poros transpiraban el ímpetu de la jornada.
Catalina hace pocos días, ha querido pasear la oficina de Don Juan, apenas miradas furtivas y guiños rondan el café del día, los besos se encargan del tiempo. No hay palabras, ni comentarios apenas una sonrisa de continuar los invade, a lo que imposible abstenerse y es cuando deciden llegar al Hotel Plaza, luego del jadeante itinerario que hace explorar ideas y derrotar naciones.
El alba es el pretexto perfecto, para entrelazar la sombra y el ensueño, que habitan en el vasto territorio del supremo infinito, corolario de persuasión e intriga, que se desvanece en el pasillo.
Días y meses caminando horizontes incesantes, noches clandestinas e intriga es lo que acompañan a Catalina y a Don Juan. Esta vez los pasos agitados se acercan a su habitación y los ritmos cardíacos aumentan, es momento de cumplir con los compromisos de la sociedad, y se han detenido en el beso 1285 cuando Catalina mirándolo lo deja en puntos suspensivos y le dice:
En la actualidad son muchas las preguntas en torno a la ejecución de los blogs en relación con la literatura: ¿Aísla el blog al lector del texto base?, ¿Existe un método de análisis definido para la implementar los blogs en el aula?, ¿Acaso un libro impide la proliferación de nuevos sentidos? O ¿Desconoce la literatura la creación de mundos posibles? Estas y otras preguntas han generando dicotomía entre el texto virtual Vs texto impreso. Se hace necesario observar las posibles relaciones entre blog y literatura, para la ejecución de estas en el aula.
Por un lado, encontramos los “blogs” que dan nuevos sentidos y entrecruzan a los diferentes discursos que se manejan en la red, que trae consigo espacios personales, donde la interacción se hace constante con los diferentes autores, donde se pretende mantener activo al lector por medio de la difusión, interacción y creación literaria, sin desconocer que gran parte de la información que circula es basura, que en ocasiones aíslan al lector del texto base al ofrecer múltiples opciones que lo apartan del texto y lo hacen ir por las ramas. Es en ese momento, donde el docente interviene con el uso adecuado en la red.
Ahora bien, nos encontramos ante el texto impreso, que también combina diversos discursos, los cuales permiten hacer diálogos con otros textos, que requieren una lectura comprometida y constante. Es poder sentir el libro y despertar confines sonoros, que con la red no se hace, al ofrecer cientos de enlaces e intentar tomarlos la vez, aunque los jóvenes, hacen de ello su mejor forma de goce literario.
Las alternativas de llevar estos medios al aula no son ajenas y se hace urgente un uso adecuado de estos, donde los participantes hagan parte de la historia, porque tal vez aun estamos sumergidos en una época Medieval, al querer conservar los ácaros de los libros.
Espero curarme de ti en unos días. Debo dejar de fumarte, de beberte, de pensarte. Es posible. Siguiendo las prescripciones de la moral en turno. Me receto tiempo, abstinencia, soledad.
¿Te parece bien que te quiera nada más una semana? No es mucho, ni es poco, es bastante. En una semana se puede reunir todas las palabras de amor que se han pronunciado sobre la tierra y se les puede prender fuego. Te voy a calentar con esa hoguera del amor quemado. Y también el silencio. Porque las mejores palabras del amor están entre dos gentes que no se dicen nada.
Hay que quemar también ese otro lenguaje lateral y subversivo del que ama. (Tú sabes cómo te digo que te quiero cuando digo: «qué calor hace», «dame agua», «¿sabes manejar?», «se hizo de noche»... Entre las gentes, a un lado de tus gentes y las mías, te he dicho «ya es tarde», y tú sabías que decía «te quiero»).
Una semana más para reunir todo el amor del tiempo. Para dártelo. Para que hagas con él lo que quieras: guardarlo, acariciarlo, tirarlo a la basura. No sirve, es cierto. Sólo quiero una semana para entender las cosas. Porque esto es muy parecido a estar saliendo de un manicomio para entrar a un panteón.
